2月9日，第十八屆中原（鶴壁）民俗文化節(jié)開幕式上，小鼓手的精彩表演吸引了眾多市民和游客。 王靜 攝
2月1日，第十八屆中原（鶴壁）民俗文化節(jié)系列活動(dòng)之�？h“社火村超”高蹺晉級(jí)賽在古城西門舉行。 高文然 攝
正月里，浚縣古城墻前，攢動(dòng)的人群、民俗活力與市井煙火交織成最濃郁的中原年味。劉和平 攝
2月20日，參加“2026美國(guó)青少年匹克球人文交流中國(guó)行”的美國(guó)師生走進(jìn)浚縣古城體驗(yàn)制作泥咕咕。 趙永強(qiáng) 攝
□本報(bào)全媒體記者 陳晨 蔣曉芳
2月17日，正月初一，素有“華北第一古廟會(huì)”之稱的�？h正月古廟會(huì)正式拉開大幕，整座古城瞬間沸騰。大伾山上，香霧繚繞，祈福的行人絡(luò)繹不絕，一步一虔誠(chéng)；山腳下的青石板路早已人頭攢動(dòng)，來自四面八方的游客摩肩接踵，歡聲笑語與鑼鼓聲響徹街巷。千年民俗的熱氣，在這一刻撲面而來。
在河南，過大年、穿新衣、逛廟會(huì)、迎新福，這些熱騰騰的年俗，早已融入每個(gè)人的血脈，成為刻在骨子里的春節(jié)記憶。而說到最“出圈”的年味，�？h正月古廟會(huì)當(dāng)之無愧。
每年正月初一至二月初二，這座中原小城便會(huì)被洶涌的人潮瞬間點(diǎn)燃。來自河北、山東、山西、安徽等地的游客如潮水般涌入，青石板路被擠得水泄不通。古巷里肩碰肩、腳挨腳，背閣的隊(duì)伍要“擠”出一條路，賣石子饃的攤位前永遠(yuǎn)排著長(zhǎng)隊(duì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廟會(huì)高峰日游客量可達(dá)70萬人次，這樣的數(shù)字，讓許多城市廟會(huì)望塵莫及。
它從近1700年的歷史深處走來，在后趙的石佛開鑿聲中萌芽，在明清的碧霞香火中鼎盛，又在年輕人的創(chuàng)意中煥新。這場(chǎng)千年廟會(huì)，為何年年都能火出圈？
根脈一部活著的民俗史
浚縣正月古廟會(huì)距今已近1700年。那時(shí)，十六國(guó)后趙皇帝石勒為避免黃河水患下令在大伾山開鑿大石佛——這尊高22.29米的“北方最大石佛”至今仍端坐山間，成為百姓祈福的中心。人們結(jié)伴進(jìn)香、朝山拜佛，廟會(huì)由此萌發(fā)。最初的規(guī)模雖小，卻埋下了千年香火的種子。
歲月流轉(zhuǎn)，廟會(huì)規(guī)模隨城池變遷和宗教建筑增多而擴(kuò)大。關(guān)鍵轉(zhuǎn)折在明嘉靖二十一年（1542年），知縣蔣虹泉主持修建浮丘山碧霞宮，供奉能保佑農(nóng)商、婚姻、子嗣的碧霞元君，與東側(cè)大伾山的石佛、天齊廟、陽明書院遙相呼應(yīng)，形成“儒釋道三教共生”的獨(dú)特信仰格局。從此，“朝頂進(jìn)香”的廟會(huì)規(guī)模正式奠定。
至明清，廟會(huì)進(jìn)入鼎盛。尤其清朝中期，它已從單純的祭祀發(fā)展為集祈福、社火、商貿(mào)于一體的群眾性盛事。固定高潮隨之形成：正月初九“登大伾”，社火隊(duì)齊聚大伾山呂祖祠獻(xiàn)藝；正月十六“上浮丘”，周邊60余家社火隊(duì)涌向碧霞宮廣場(chǎng)，數(shù)十萬人圍觀，青石板路被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。會(huì)期從正月初一延續(xù)到二月初二，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月，“華北第一古廟會(huì)”的美譽(yù)不脛而走。
�？h地處黃河故道，歷史上水患頻發(fā)，百姓對(duì)平安順?biāo)斓钠碓�，成為廟會(huì)最原始的驅(qū)動(dòng)力。而與廟會(huì)相生相伴的�？h民間社火，則是其文化靈魂�？？h文化廣電和旅游局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)股股長(zhǎng)申小飛介紹，社火起源于古老的土地與火神崇拜，最初是“娛神”的祭祀儀式——先民通過舞蹈、造型向神靈表達(dá)敬畏，祈求五谷豐登。隨著時(shí)間推移，肅穆的祭祀逐漸融入“娛人”的歡騰，形成舞龍、高蹺、背閣等造型社火。如今，社火涵蓋舞獅、背閣、高蹺、秧歌、旱船、竹馬等20多種表演形式。
廟會(huì)從誕生起就兼具信仰與商貿(mào)雙重身份。明清至民國(guó)，它已是華北重要的物資集散地：數(shù)千家商鋪從浮丘山綿延到大伾山，形成“長(zhǎng)棚相接、叫賣聲此起彼伏”的盛景，子饃、饸饹、炸蝦香氣四溢，讓廟會(huì)成為“吃喝玩樂購”一站式的民俗盛宴。
歷經(jīng)近1700年活態(tài)傳承，�？h正月古廟會(huì)的文化價(jià)值不斷被世界看見。2004年，它被列入“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)項(xiàng)目”；2008年，“�？h民間社火”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2014年，“�？h正月古廟會(huì)”本身也被列入國(guó)家級(jí)非遺。2024年12月，作為“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”的核心承載地，�？h正月古廟會(huì)隨該項(xiàng)目一同被寫入聯(lián)合國(guó)教科文組織申遺文本，成為向世界展示中國(guó)年俗的“金名片”。
煥新古老廟會(huì)“潮”起來
近1700年的廟會(huì)，如果只有老把式，終究會(huì)老去。但在浚縣，傳承的接力棒正被一群年輕人緊緊握在手中——他們不僅接住了，更玩出了新花樣。
2月22日，正月初六，�？h古城內(nèi)年味正酣。“社火天團(tuán)”的表演讓游客們眼前一亮：翼展3.5米的“空中戰(zhàn)神”緩緩張開機(jī)械翅膀，LED燈帶在陽光下依然閃爍；圓滾滾的Q版財(cái)神憨態(tài)可掬，胯下黑虎是�？h特有的“皮老虎”造型；古老的舞龍技藝與時(shí)尚動(dòng)感的匹克球巧妙融合……這場(chǎng)傳統(tǒng)與賽博的碰撞，讓非遺瞬間變得既古老又摩登，引得現(xiàn)場(chǎng)游客紛紛舉起手機(jī)。
這并非正月里的臨時(shí)起意。2月9日，以“社火火千年年味醉�？h”為主題的第十八屆中原（鶴壁）民俗文化節(jié)開幕時(shí)，“社火天團(tuán)”就已驚艷亮相。這支隊(duì)伍依托�？h深厚的社火群眾基礎(chǔ)，將詩經(jīng)文化、匹克球等元素創(chuàng)新融入，打造出賽博高蹺、匹克龍騰等NPC互動(dòng)演繹，讓古老的社火以更時(shí)尚的面貌走進(jìn)年輕人的視野。
“我們將散落在民間的社火元素整合為統(tǒng)一IP。”“社火天團(tuán)”執(zhí)行導(dǎo)演葉龍向記者解釋，“社火天團(tuán)”顧名思義，就是要像偶像團(tuán)體一樣，既有整齊劃一的整體形象，又有個(gè)性鮮明的角色設(shè)定，讓觀眾一眼記住、過目難忘。
今年的社火展演中，3萬多名表演者里的青春面孔隨處可見。“目前全縣有1304支社火表演團(tuán)隊(duì)，年齡跨度較大，青少年已成主力軍。”申小飛告訴記者，年輕人的加入，為社火注入了“敢突破、善融合”的新鮮血液，讓古老技藝跳出“老套路”，更具視覺沖擊與時(shí)代感。
“我的父輩都從事社火表演，我從小耳濡目染。”�？h東街社區(qū)居民申思遠(yuǎn)從4歲開始學(xué)習(xí)踩高蹺，至今已有近15年經(jīng)驗(yàn)。為了一個(gè)動(dòng)作，他常常要練上千遍，“因?yàn)闊釔郏暂^真。”他透露，未來計(jì)劃嘗試將AI等新技術(shù)融入社火表演，讓傳統(tǒng)技藝與時(shí)代同頻共振。
同樣在探索創(chuàng)新的，還有00后高蹺傳承人王大榮。去年的廟會(huì)上，她一襲紫衣驚艷亮相，以女性特有的柔美重新詮釋經(jīng)典角色“公子撲蝶”，引發(fā)全場(chǎng)驚呼。這位從9歲開始打鼓扭秧歌的姑娘，用一次大膽的“女扮男裝”，讓古老角色展現(xiàn)出別樣魅力。
“剛開始上臺(tái)時(shí)特別緊張，但看到臺(tái)下那么多觀眾為我鼓掌，我就知道，傳統(tǒng)藝術(shù)也可以有新模樣。”王大榮說，“�？h的孩子從小看社火表演長(zhǎng)大，骨子里的熱愛，不會(huì)斷。”
古廟會(huì)的“煥新”，不止于社火表演本身，更浸潤(rùn)到非遺體驗(yàn)的每一個(gè)角落。曾經(jīng)，游客只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看泥咕咕、賞木版年畫，如今卻能親手捏泥咕咕、拓年畫，從旁觀者變成深度參與的“玩家”。更值得關(guān)注的是，匹克球等時(shí)尚體育元素的融入，為傳統(tǒng)廟會(huì)注入了動(dòng)感與活力——年輕人在運(yùn)動(dòng)中感受古城魅力，在互動(dòng)中觸摸文化溫度。
在非遺造物會(huì)客廳內(nèi)，來自漯河的游客董旭帶著5歲的女兒體驗(yàn)?zāi)喙竟局谱鳌Ｈ嗄�、塑形、扎孔、彩繪，小姑娘在非遺傳承人指導(dǎo)下完成了自己的第一件作品，吹響時(shí)臉上寫滿驚喜。“以前只在展臺(tái)上看過，沒想到自己也能做出來。”董旭笑著說，“孩子親手觸摸、感受傳統(tǒng)文化的溫度，這種經(jīng)歷特別珍貴。”
這正是�？h著力推動(dòng)的“非遺活態(tài)傳承”——讓非遺從展柜走向生活，從單向展示走向雙向互動(dòng)。在“伾山研學(xué)”基地，青少年可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)泥咕咕制作技藝；在古城多處非遺體驗(yàn)點(diǎn)，木版年畫拓印、萬福虎布藝制作等項(xiàng)目常年開放，吸引著一批又一批市民游客前來體驗(yàn)。
�？h的探索并非孤例，而是河南年俗創(chuàng)新圖景中的一個(gè)縮影。放眼全省，一場(chǎng)關(guān)于傳統(tǒng)年味的“破圈”實(shí)驗(yàn)正在多點(diǎn)開花——
在商丘，依托國(guó)家級(jí)非遺“火神臺(tái)廟會(huì)”，一場(chǎng)為期一個(gè)月的“開商迎春”系列活動(dòng)拉開帷幕。120余場(chǎng)文化盛宴輪番上演，讓游客在穿越千年的沉浸體驗(yàn)中，找回最純粹的中原年味。
在三門峽，函谷關(guān)新春大廟會(huì)以20天超長(zhǎng)狂歡、100場(chǎng)連臺(tái)演繹、六大主題劇目，打造出一個(gè)可游、可觀、可參與的年俗空間。千燈祈福、鐵樹銀花、國(guó)風(fēng)NPC互動(dòng)——古老關(guān)城在燈火與演繹中煥發(fā)新生。
在開封，清明上河園內(nèi)七大主題、60余項(xiàng)活動(dòng)全景式還原北宋盛景。從宮廷典禮到市井百戲，從勾欄瓦舍到街頭雜耍，游客仿佛穿越時(shí)空，一鍵解鎖“頂流”東京城的千年風(fēng)華。
河南的年，既有“土味”十足的民俗堅(jiān)守，也有“潮范兒”滿滿的創(chuàng)新表達(dá)。傳統(tǒng)與時(shí)尚、堅(jiān)守與突破，正在這片文化厚土上交織出新的可能。
轉(zhuǎn)化新場(chǎng)景喚醒新消費(fèi)
華燈初上，古城墻化身巨幅光影幕布，“福啟千年”3D光影秀將大運(yùn)河帆影、黎陽倉粟粒、社火歡騰與現(xiàn)代鶴壁的商業(yè)航天、匹克球等元素交融呈現(xiàn)；不遠(yuǎn)處，非遺打鐵花凌空綻放，鐵水擊打夜空化作金色花雨，引得游客陣陣驚呼。光影漸歇，小吃街巷里石子饃焦香、炸麻蝦鮮香彌漫升騰，游客徜徉其中，流連忘返。
“過去逛廟會(huì)多是白天來、天黑走，如今我們依托古城與運(yùn)河資源，精心打造‘不夜黎陽’夜游品牌，策劃實(shí)施沉浸式燈光秀、非遺展演、實(shí)景演繹、街頭藝演等100余項(xiàng)文旅娛樂項(xiàng)目，將游覽時(shí)間從白晝延伸至深夜。”�？h文旅融合發(fā)展服務(wù)中心副主任李改花介紹。
數(shù)據(jù)顯示，2025年，浚縣古城夜間客流量占全天客流量的60%以上，文旅消費(fèi)總額創(chuàng)下歷史新高。從“一日游”到“過夜游”，時(shí)間的拉長(zhǎng)讓消費(fèi)有了更多可能。今年2月10日至3月8日，河南省面向全國(guó)游客發(fā)放5000萬元新春文旅、住宿類消費(fèi)券，進(jìn)一步激發(fā)消費(fèi)熱情。
“第一次在�？h住了一晚，白天逛廟會(huì)，晚上看夜景、吃小吃，年味特別足。”來自山東聊城的游客王麗娜感慨，“古城的夜晚比白天更有味道，燈火一亮，像穿越回了古代。以后過年還會(huì)再來。”
在延長(zhǎng)游覽時(shí)間的同時(shí)，�？h也在不斷豐富消費(fèi)場(chǎng)景。今年民俗文化節(jié)期間，當(dāng)?shù)鼐拇蛟炝税舜笪穆孟M(fèi)新場(chǎng)景：全國(guó)廟會(huì)展、“鼓樓北時(shí)光記憶”主題街區(qū)、“燈映黎陽”花燈展、“舌尖上的非遺”美食市集、戲曲工坊《社火世家》展演、伾山研學(xué)、年貨節(jié)、文創(chuàng)新空間，讓游客在移步換景中沉浸式感受古城年俗。
走進(jìn)鼓樓北院，二八大杠自行車和老式收音機(jī)等充滿年代感的道具點(diǎn)綴其間，跳房子、跳皮筋等童年游戲吸引游客駐足挑戰(zhàn)。“一下子回到了小時(shí)候，這種煙火氣城市里找不到。”當(dāng)?shù)厥忻褛w建國(guó)感嘆，“廟會(huì)越辦越精致，文化味兒越來越濃。”
場(chǎng)景煥新的背后，是服務(wù)能級(jí)的全面提升。濟(jì)鄭高鐵滑浚站開通運(yùn)營(yíng)后，鄭州至�？h最快只需38分鐘，交通更加便捷高效。當(dāng)?shù)赝介_通旅游直通車，推出“到鶴壁過大年、逛廟會(huì)”專線，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)。
從白天到黑夜，從看社火到住民宿，從逛市集到沉浸式體驗(yàn)，浚縣以新場(chǎng)景催生新消費(fèi)，以新消費(fèi)激發(fā)新活力，讓文旅“流量”真正轉(zhuǎn)化為發(fā)展“留量”。
千年一脈，弦歌不輟；潮涌中原，萬象更新�？？h正月古廟會(huì)，這部從未合卷的“活態(tài)民俗史”，它從后趙的香火中走來，在Z世代的創(chuàng)新中煥新，既守護(hù)著中原農(nóng)耕文明的根脈，又激蕩著凝聚鄉(xiāng)情、賡續(xù)文化的時(shí)代回響。
記者手記
廟會(huì)煥新，讓春節(jié)文化生生不息
□本報(bào)全媒體記者 陳晨
春節(jié)是中華民族最厚重的文化符號(hào)，承載著辭舊迎新的祈愿、闔家團(tuán)圓的溫情，而廟會(huì)作為春節(jié)文化最鮮活的載體，早已成為刻在國(guó)人骨子里的年味記憶。從浚縣古廟會(huì)的持續(xù)出圈，到各地廟會(huì)的熱鬧紛呈，新時(shí)代廟會(huì)在堅(jiān)守春節(jié)文化內(nèi)核的同時(shí)創(chuàng)新表達(dá)，讓傳統(tǒng)年味歷久彌新，也為春節(jié)文化的活態(tài)傳承勾勒出清晰路徑。
春節(jié)的核心，是藏在民俗里的文化傳承，而廟會(huì)正是這份內(nèi)核的具象表達(dá)。千百年間，祈福納祥、社火展演、民俗市集這些核心環(huán)節(jié)從未缺席，北方的舞龍舞獅，江南的花燈游園，還有飄香的特色年味、精湛的非遺技藝，讓春節(jié)文化有了可觸可感的載體。這份對(duì)傳統(tǒng)民俗的堅(jiān)守，讓廟會(huì)成為人們找尋年味、寄托鄉(xiāng)情的精神歸處，也讓春節(jié)文化在代代相傳中守住靈魂。
廟會(huì)的創(chuàng)新出圈，讓春節(jié)文化與時(shí)代同頻，年味更鮮活。春節(jié)文化從不是靜止的古董，而是流動(dòng)的活水。新時(shí)代里，人們對(duì)年味的追求愈發(fā)多元，廟會(huì)也隨之突破傳統(tǒng)模式：年輕傳承人讓社火融合光影、機(jī)械元素，打造沉浸式表演；非遺體驗(yàn)從“遠(yuǎn)觀”變“親為”，捏泥咕咕、拓年畫等活動(dòng)，讓老少皆能觸摸傳統(tǒng)文化溫度；國(guó)風(fēng)互動(dòng)、潮流體育、文創(chuàng)市集等新場(chǎng)景，更讓廟會(huì)成為年輕人的春節(jié)打卡地。這種創(chuàng)新并非顛覆傳統(tǒng)，而是讓春節(jié)文化貼合當(dāng)代審美，吸引更多人主動(dòng)傳承。
春節(jié)既是文化佳節(jié)，也是文旅消費(fèi)的黃金契機(jī)，廟會(huì)則成為春節(jié)文化價(jià)值轉(zhuǎn)化的重要紐帶。各地以文塑旅、以旅彰文，將廟會(huì)從“白天短時(shí)逛”升級(jí)為“日夜沉浸式體驗(yàn)”，夜游、夜食、夜娛等業(yè)態(tài)豐富了春節(jié)消費(fèi)場(chǎng)景；交通配套完善、新春消費(fèi)券發(fā)放，讓廟會(huì)輻射范圍不斷擴(kuò)大，帶動(dòng)周邊餐飲、住宿、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文旅融合讓廟會(huì)的文化流量轉(zhuǎn)化為發(fā)展留量，為春節(jié)文化傳承筑牢物質(zhì)支撐。
年味的濃淡，藏在廟會(huì)的煙火氣里，更藏在文化的守正創(chuàng)新中。春節(jié)文化的傳承，從來不是墨守成規(guī)的復(fù)刻，而是守住團(tuán)圓、祈福的核心內(nèi)涵，以創(chuàng)新形式融入現(xiàn)代生活。唯有如此，才能讓春節(jié)文化始終擁有打動(dòng)人心的力量，讓這份濃郁年味，在歲月流轉(zhuǎn)中代代相傳，成為滋養(yǎng)民族心靈、凝聚民族力量的不竭源泉。
